Головна » 2018 » Июнь » 20 » СИМВОЛИ БУДДИЗМА
12:03 СИМВОЛИ БУДДИЗМА | |
| Символіка зазвичай впливає на двох різних рівнях. Перший з них - це звичайний мирської рівень, який обумовлений історією, суспільними відносинами, засобами виробництва і пов'язаними з цим процесами. Інший же працює зовсім інакше. Він заснований не на відображеннях, що з'являються на поверхні дзеркала, але його утворює саме дзеркало, безпосереднє переживання розуму і його природи.
Будди в основному стоять або сидять (іноді під впливом індуїзму або бона вони стоять, опустившись на одне коліно) - часто на різних тварин, щоб підкреслити якісь виняткові якості. Палден Лхамо, ясновельможний Богиня, їде верхи на мулі по океану крові. Вона відсікає его і перешкоди, які воно створює, її не можна втримати, вона вперта, як мул. Вона сидить боком в сідлі, на людській шкірі, у неї дві або чотири руки (чотири, якщо вона проявляється як партнерка Махакали). Грозний аспект Гуру Рінпоче і 2-го Кармапи, Дордже Дролло, варто на тигра. Цей захисник чорно-червоний, його обличчя повернене в бік. В руках він тримає дордже, навколо нього теж сиплються дордже, давлячи духовну гордість. У нього є також Пурбе, за допомогою якої він підкорює ворогів і негативності. Біла захисниця Апши швидко скаче на білому коні. Будда мудрості Манджушри сидить на леві. Будди також сидять на різних дивних тварин - змій, драконів - або предметах. Але обов'язково дотримується загальний принцип - внизу знаходиться квітка лотоса, на ньому лежить диск сонця, місяця або обидва разом. Навіть Палден Лхамо, яка стрибає через море крові, знаходиться усередині величезного лотоса. Всі культури говорять про різного роду випромінювання, Аурах, ореолах і рятівних енергіях. У християнстві було небезпечно зізнатися в тому, що ти володієш надзвичайними силами. На наступний день за вироком інквізиції тебе могли спалити на багатті, звинуватити в змові з дияволом, і т.п. У середовищі буддистів можна відкрито сказати: мій розум досяг певної міри ясності, він переживає не тільки матеріальні речі, а й поля енергій. Будди зазвичай зображуються з одним силовим полем навколо тіла і іншим - навколо голови (якщо у них кілька голів, то силове поле все одно одне). Це добре видно на прикладі Будди Медицини. У нього, як і у інших мирних форм, одне силове поле випромінюється з серця, а інше - з голови. Колір випромінюваного світла залежить від будда-сімейства, до якого належить дана еманація. У грізних форм силові поля більше схожі на полум'я, що рветься в усіх напрямках. У тибетському буддизмі найчастіше зустрічаються такі речі, як дордже і дзвіночок. Для тибетців - і Лам, і звичайних буддистів - вони представляють тіло, мова і розум Будди. У верхній частині дзвіночка видно обличчя бодхісатви, що символізує тіло Будди. Особа обрамляють традиційні прикраси і знаки Стану Радості. У цієї істоти довге волосся - отже, це мирянин або йогін. Дордже в верхній частині дзвіночка символізує розум Будди, а сам дзвін внизу - його мова. Йдеться про те, що мова Будди має шістдесят скоєних якостей. Наприклад, якщо Будду слухають шістдесят чоловік, які розмовляють різними мовами, - вони все його розуміють. Будда використовує також всі тональності мови, які можуть надихнути слухачів і сприяти їх розвитку. Дордже та верхня частина дзвіночка зазвичай робляться з бронзи, а нижня - з сплавів п'яти, семи або восьми металів. У сплаві з восьми компонентів присутній трохи золота, так що він є дуже цінним і рідко зустрічається, тому що в Азії золота мало. Значно частіше використовується срібло. Мова дзвони, що видає звук, зазвичай прикріплюється жорстко, щоб не було випадкових звуків. Досвідчені практикуючі віддають перевагу більш вільний кріплення - тоді звук чистішим. Дзвіночок, символ тіла і мови Будди, тримають в лівій руці.Дордже - король каменів, саме гостре лезо, здатне відсікти все, символ шляху. Алмаз завжди залишається сяючим і прозорим. Ці якості характерні для чистого стану розуму - стану, в якому ми повністю усвідомлюємо, яке не можна втратити. Ніщо не може зруйнувати або змінити його, воно - поза часом і місцем. Символом цього стану і є дордже. Центральна вісь дордже символізує початкове свідомість - те, що не усвідомлює саме себе, як розум уві сні. Це свідомість містить в собі всі якості, але тільки починає їх розвивати. Це має місце з безпочаткових часів, так як немає ніякого початку. Розум подібний до простору, він ніколи не був народжений, створений або складний з частин. Завжди і всюди розум розвиває свої якості, шукає свій сенс. Вісім пелюсток лотоса символізують саме цей пошук і зароджується співчуття бодхісаттви. Потім, після проходження різних рівнів бодхисаттв в чоловічих і жіночих формах, розум реалізує мудрість. Ось дордже представляє головну мудрість, а чотири променя - інші мудрості. Так з рівня первинного свідомості завдяки спрямованості до чистоти ми приходимо до стану бодхісатви, проявляються п'ять мудростей Будди, потім - сила і активність. Точки, в яких це все з'єднується, - це вершини дордже. Дордже пов'язано також з мандалою. Мандала контролює зовнішній і внутрішній світ. З сходом пов'язані: синій колір, стихія води, гнів як заважає емоція і мудрість подібна дзеркалу, що показує речі такими, як вони є, - як результат трансформації гніву. Колір півдня - жовтий, стихія - земля, що заважає почуття - гордість, а плід її трансформації - мудрість равностності. Ця просвітлена мудрість показує, наприклад, що все обумовлено, але на абсолютному рівні справжня природа явищ - це простір, а тому одне явище не може бути краще або гірше іншого, вони просто по-різному проявляються. Захід - це червоний колір і стихія вогню. Заважає почуття, як неважко вгадати, тут - бажання, а в результаті його трансформації з'являється розрізняє мудрість. Вона дозволяє відрізняти речі один від одного і одночасно бачити їх як частини одного цілого. З північчю пов'язаний зелений колір, його стихією є вітер, що рухається повітря. Заважає почуттям тут є ревнощі, яка трансформується в уміння використовувати досвід, знаходити зв'язок між явищами. Так з'являється здатність історичної точки зору і роботі з прикладами. Нарешті, центр мандали - це незнання, трансформується у всепроникаючу мудрість, стихія простору і білий колір. Всі ці енергії тісно пов'язані з дордже, містяться в ньому. Ця символіка може служити вам для медитації. Тримаючи дордже вертикально, згідно його значенню, ви можете уявити собі вісім бодхисаттв і п'ять Будд в чоловічих формах на його вершині, а також вісім бодхисаттв і п'ять Будд в жіночих формах в нижній частині. Якщо ви сядете, уважно на все це подивіться і згадайте, який сенс має дордже, - ви побачите карту всього буддизму. Всі стану розвитку, починаючи з початкового розуму, першої спроби усвідомлення свого існування і закінчуючи вищими рівнями сили, - все це в ньому міститься. У центрі дордже іноді представлений лотос або знак інь-ян як символ подвійності. Буває також символ з трьома полями (подвійність і свідомість) або колесо життя. Що стосується колеса життя, то в його центрі часто зображуються троє тварин, кусають один одного за хвіст. Це змія, що символізує агресію непросветлённого розуму; півень, що символізує прихильність, бажання і жадібність, і свиня, яка представляє незнання. Ці заважають почуття не дозволяють уму дізнатися власну справжню природу, через що і з'являється все колесо народжень. Потім зображені істоти, які піднімаються вгору, якщо роблять хороші дії, і падають вниз, якщо говорять або роблять щось шкідливе. Колесо життя складається з шести різних світів, в яких живе шість класів істот. Там є боги, котрі слухають прекрасну музику, і Будда, якщо приходить в цей світ, зазвичай тримає музичний інструмент - це надихає богів. Є шість божественних сфер, в них виконуються всі бажання. Чого б не хотілося - все тут же з'являється, і відразу хочеться ще більше, і так далі. У наступних сімнадцяти божественних сферах переживаються форми, прекрасні з естетичної точки зору, а в останніх чотирьох сферах - безформна, абстрактна краса. | |
| Просмотров: 963 | | |
